宜宾旅游文化：江安红岩景区推荐词

红岩景区名俗特色解说词

     “千年古柿韵红岩、南屏深处又一村”,各位来宾,欢迎来到江安镇红岩景区。红岩景区地处江安县县城正南面南屏山上，距县城17公里，幅员面积7.8平方公里，红岩村的历史可追溯到宋以前，宋以前系“罗”地所辖。清代属进城里，清后期至民国属南屏乡管辖。红岩村在古代是江安直通云贵两省的必经要塞，是出江安县城往南的最捷径的古道。初为“邮亭”、“驿馆”等设施，后演变成为地方军事设防和宗教活动场所。据传红岩村同时也是三国时代南少数民族“孟获”部落的都城，现存有，拥有“插旗山”、“营盘山”、“一线天”、“甘泉洞”、“龙眼睛”、“米锅开”、 “牟天棺”、 “阵子山”、 “雷打石”、 “马颈子” “万氏祠堂” 半边寺”、“重兴寺”等自然景观。尤其是红岩组600亩核心区柿子古树林，古树多姿，与掩映在错落有致的村庄构成一幅美丽的风景画，极具传统村落的韵味。

景区地处丘陵山区地带，属亚热带气候，年平均气温20℃，年均降雨量800毫米左右，海拔在400-700m之间。景区内动物资源丰富，以麻雀、鹭鸶鸟、斑鸠、果子狸居多。景区种植柿子历史悠久，现存树龄一百年以上的老柿子树超过300株, 品种包括金钱柿、大方柿、甜脆柿等;新建500亩精准脱贫产业园，其中400亩用于优质甜脆柿种植，100亩用于生态食用菌种植，产业园区修缮生产便民道路6730余米；建占地300亩生态林下养殖基地和200亩生态冷水鱼养殖。新建红岩村百姓大舞台，旅游停车场4个，占地300平方米，建旅游公厕4个，打造野外拓展训练基地，完善旅游基础设施服务建设。景区属于丘林地貌，海拔600米左右。境内地势起伏，制高点插旗山海拔680米，最低处大步跳海拔400米，相对高差280米。

红岩村主要有四大宗族：熊姓宗族：大多分布在斑竹湾组。尹姓宗族：大多分布在重兴组和桂花组。王姓宗族：大多分布在红岩组。万姓宗族：大多分布在红岩组和黄金组。

景区重点打造了体验农耕文化的红岩农耕文化体验园；总规模55亩，投资30余万元，是一座以农耕文化为主题，集农业科普教育、创意农业体验、农耕文化传播为一体的综合性园区。园区倡导“亲近自然，乐享农耕”的生活理念，按照“记忆中的田野、农家的时光”来规划建设，具备农产品展览、农家生活展览、农耕文化体验等功能。游客可在园内参与稻田捉鱼、犁地、柿子采摘、套鸭子、推磨、踩水车等农业相关活动，充分体验农耕文化，让人们在自然的环境中参与农业耕作，分享农耕体验带来的乐趣。领略“谁知盘中餐、粒粒皆辛苦”的真谛。

回过头再来说说红岩景区的历史和传说：“红岩村剿匪记”一九五0年农历四月二十七日，是红岩村红色革命历史上值得铭记的日子，中国人民解放军部队开进红岩，成功剿除猖獗一时的匪患，让当地百姓过上安居乐业的生活。当时，红岩村匪患严重，源于周边各地开展的剿匪行动，使得土匪余孽四处逃窜，而红岩村处于南屏山最高处，地广人稀、山高路陡、地势险要，成了土匪藏身的好地方，两三年时间，红岩村就聚集了两支土匪队伍，约有400余人。两支土匪队伍分别霸占了红岩村唐家榜、牛厂头，由于红岩村处于岩区，岩上视野开阔，可远观七八个乡镇，好几处半山岩上的岩洞，竟然成了土匪望风的哨岗，当时在万家岩、蚂蟥洞、干岩洞等，都有土匪盘踞，至今仍可见土匪生活过的痕迹。土匪所到之处，不仅抢百姓的牲口、粮食，甚至还胁迫村民加入土匪队伍，被逼无奈，也为了保护家人，当地一些青壮年纷纷加入到了土匪队伍，为虎作伥，土匪日益猖獗。

在解放军进驻红岩的前一天，部队已经成功剿灭了红岩村附近新安寺的土匪，解放了蟠龙。当晚，部队兵分两路挺进红岩村，旨在一路剿灭红岩村土匪，然后进入南屏山腹地剿匪。其中，一支解放军分队从万家岩上山入村，夜宿在万家岩半山腰的万家祠堂，次日清晨，解放军的一支小分队成功登上了万家岩至高点插旗山，用望远镜侦察了村内情况并最终部署了剿匪作战图。按照作战计划，解放军部队经过喂猪溪、甑子山，直奔牛厂头、干岩洞土匪窝，将正在分食从百姓家抢来的肥猪的土匪一网打进。其中，匪头“李鸭子”当场被抓，随后被押到干岩洞宰头阵法。在部队的安排下，当地村民“李六跛子”与另一村民一同将“李鸭子”的头颅背到岩下蟠龙街上示众。

与此同时，解放军的另一支部队从红岩村牛儿坡上山入村，途经蚂蟥洞、重兴寺、尹家扁，到达大步跳、杀牛滩、唐家榜、兴龙湾几处土匪窝点，将来不及逃窜的土匪纷纷剿灭，将一些被迫当土匪的村民改良放归回家。至此，红岩村猖獗了几年的土匪终被消灭，还给百姓一片太平，当地百姓对解放军感激不尽。

据红岩村88岁的尹万贵老人介绍，他亲历了当时红岩村剿匪的场景，如果不是解放军部队及时赶到，用不了多久，红岩村青壮年大多会被“逼上梁山”当土匪。

值得钦佩的是，中国解放军在红岩村唐家榜剿匪时，一名解放军战士与土匪搏斗过程中不幸牺牲，大部队走后，当地百姓才发现该战士的遗体，遂将其埋在了红岩山脚下两公里外的新安寺。几年后，部队曾派人来此寻找牺牲战士的下落，被告知已被安葬在新安寺，当地百姓这才知道了牺牲战士的身份信息，但遗憾的是没有留下当时部队的番号。该战士名叫范忠勤，河南新野县人，牺牲时年仅28岁。上世纪80年代，江安县为烈士兴建了陵园，在新安寺的范忠勤也被迁到了烈士陵园安葬，直到今天，我们仍有幸能在江安县烈士陵园瞻仰以范忠勤为代表的烈士。“姑娘坟的传说”据传在汉代，营盘山的北面有一条美丽的喂猪溪，溪旁的一边住着一个叫朱老大的青年，另一边住着一个名叫何三妹的姑娘，两人年龄相当，从小青梅竹马，相互爱慕。双方家人成全了他们，赞同订婚，商定待到婚配年龄时成婚。时逢诸葛亮南征，战乱频发。还未等到朱、何两人婚配，朱老大就被孟获强征去当兵了。此后几年，杳无音信，有人传说朱老大早已阵亡战死。善良的朱家未婚婆母为了不让何三妹守望门寡，屡劝何三妹趁年轻改嫁他人。但何三妹坚决不答应，并发誓要替未婚夫行孝，誓言为未婚公婆养老送终。后来何三妹力排众议，主动搬到了未婚婆家居住，承担起了家庭重任。从此何三妹不管是家里，还是地里都有她忙碌的身影；起早贪黑，辛勤劳作是她的习惯，从而成了这个家的顶梁柱。她还对未婚公婆言听计从，悉心照顾，邻里无不交口称赞。

又过了两年。而没有料到的是孟获与诸葛亮交战，孟获大败后退守南屏岩，驻扎在营盘山。之后，何三妹得知朱老大并未阵亡，先前的死讯只是误传，如今也在营盘山的军营中。何三妹听说后喜出望外，决定到未婚夫的军营去探望。

却说何三妹兴高采烈地去营盘山见未婚夫，途经甑子山。不料在甑子山的大路上遇到一个挑水的士兵，士兵见何三妹长得如花似玉，美丽动人，于是顿生邪念，欲强行奸污她，但只是扭打了起来，士兵的目的并未得逞。而何三妹性格刚烈，为保贞洁，含恨而死。死后，人们悲痛欲绝。后将何三妹安葬在甑子山的对面山上，但坟头却向着何三妹与朱老大的家――喂猪溪。

从此以后，人们将何三妹的坟墓称作：姑娘坟。以崇敬赞美她的义德与孝心，和刚烈的烈女性格。

多少年来，何三妹的烈女故事感动了许多人。所以才代代相传，流传至今。

催乳石传说：红岩山的马颈子旁边有对突兀的山石，民间广为流传哪家小孩诞生母亲缺乏奶水，娃他爹便可来此摸着左边乳房许愿孩子母亲左乳便会奶水充足，摸着右边乳房许愿孩子母亲右乳便会奶水充足。此外因其形状酷似女人的乳房加之有此神奇功效而得名：“催乳石”;更神奇的是经常年风吹日晒四周石头都长满了苔藓唯独"催乳石"不长保持圣洁，且饱食经许愿"催乳"下的奶水的孩子身体都特别强壮活泼，以至远近新生小孩父亲都慕名前来摸石许愿"下乳"，以求妻奶水充足小孩康健活泼。半边寺传说：半边寺位于红岩山上，据传始建寺于东汉时期，距今有两千两佰多年历史。寺庙历代因战乱灾祸等原因履建履毁，现建筑重建于清未。寺依山而建，建在红岩半岩坎上一岩穴之中。民间流传该寺原有一高僧每日积德行善终成正果，修得半仙之身，修仙后其每天傍晚就腃云上天庭侍俸玉皇，白天就在寺庙、民间积德行善、惩恶除奸，满足百姓的愿望。因此被山民尊为“半仙僧”，为了感谢"半仙僧"对当地百姓的帮助，人们集资为"半仙僧"修建了寺庙取名曰“半边寺”，让"半仙僧"在寺里享受万家香火，受百娃的顶礼膜拜。以此故有古人为"半边寺"题联为:半边寺寺半边.半岩半坎半中间，半仙僧僧半仙.半天半地半民间。

红岩村民俗活动有：莲枪舞又名钱杆舞，在川南均有流传。红岩跳莲枪舞男女不限，多时有上百人参加表演，少则十几人。表现形式有单人舞、双人舞、多人舞。它以钱杆为道具，采用1.3米长的斑竹或水竹竹竿，于上下端凿槽穿孔，系上古钱而成。舞者执杆中部，或用左手拍击竿之上下端，或用竿击自身各个部位和地面，铜钱刷刷响，自成节奏，加上歌唱，韵味无穷。是节日庆典的娱乐活动之一。该村的莲枪队是以斑竹湾组张中才为首的表演队伍，不但在村内表演，还参加镇、县上等的演出。均获得好评。

红龙山文化传说：红岩红龙山名字来源于,红岩红龙山之龙脊梁，龙脊塆延盘曲保护着山下一大片土地,在红龙的保护下,此方土地风调雨顺,水润富饶…,为了报答红龙的保护,民众为这片土地起名曰"龙蟠地",后解放后改名蟠龙乡,这也就是蟠龙乡名称的历史由来.，蟠龙地的山神菩萨为了感谢红龙的保护,安排众山每日清晨都要对红龙进行朝拜,由于山丘众多数都数不清,于是便有了"万山来朝红龙山"的美丽传说…插旗山传说：东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，南蛮孟获来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。诸葛亮率军队途径此地，看了此处的地形风水认为此处是龙脉所在便在此高地开坛做法希望南征顺利进而北定中原，足智多谋的诸葛亮岂是孟获能抵挡，经历了“七擒孟获”诸葛亮让孟获心服口服甘为人臣；诸葛亮率军队凯旋归来在此地插上蜀汉大旗，“插旗山”因此而得名。插旗山为红龙山龙首所在部位，地势最高，视野最开阔可谓是整个红龙山观景的最佳地点。