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宜宾东楼自杜甫赴宴东楼，并留诗《宴戎州杨使君东楼》以来，历代都有文人名士过住宜宾东楼，并留下咏东楼、咏戎州、咏叙州、咏杜甫、咏荔枝的诗文。如唐代的岑参、高适、韦皋，宋代的范成大、苏轼三父子、黄庭坚、陆游，明代的杨升庵等等。其中苏轼的《戎州》一诗，表达了只有民族团结才能给人民带来幸福这一主题，影响深远，值得一读：
乱山围古郡，市易带群蛮。
庾岭春耕少，孤城夜漏闲。
往时边有警，征马去无还。
自顷方从化，年来亦款关。
颇能贪汉布，但未脱金环。
何足争强弱，吾民尽玉颜。
这首诗描写了戎州的自然环境，和少数民族踊跃参与边关贸易场面。诗中回忆了以往汉夷之间的战乱给人民带来的灾难“征马去无还”，描写和展现了诗人眼前看到的少数民族归顺了大宋、汉夷友好通关后，戴着耳环的夷民在戎州喜欢汉人的布匹等商品，并慢慢接受了汉人的文明这一美好景象。特别是看到 “吾民尽玉颜”（尤和颜悦色、容光焕发之意）这些细节，诗人从民族团结的高度，发出了“何足争强弱”的规劝。意即只要看到各民族之间的老百姓和睦相处，安居乐业，就是很好的事情。作为中华民族，各民族之间何必去通过战乱竞争分出强大与弱小呢？此诗反映了苏轼反对战争，主张各民族平等友好、和平共处的思想。
苏轼与弟弟在父亲的带领下过宜宾期间，弟弟苏辙也写了一首《戎州》诗，内容与苏轼的《戎州》差不多。兄弟俩根据父亲的命题，还分别还写下了相同题目的《过宜宾见夷牢乱山》《夜泊牛口》等诗篇。前者描写了在今蕨溪镇等地见到的天宫山地区景色，后者描写了在今喜捷牛口坝的见闻，他们均反映了宋代戎州百姓的生存状态和汉夷和睦相处的景象。（李秉仁撰稿）
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