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流杯池公园位于宜宾市岷江东路4号，公园面积238.18亩，是四川省著名的名胜古迹公园，园内著名景点流杯池是北宋大诗人、大书法家黄庭坚根据王羲之《兰亭集序》的意境，利用天然石谷而建，距今已有900多年历史。是保存完好的宜宾古八景之一，也是现存最完好的酒文化发祥地之一。池取“曲水流觞”之意，吸引了古今不少名人雅客前来饮酒赋诗。从宋至今，流杯池周围摩岩石壁上留下了黄庭坚、杨升庵等历代名人雅士所留书法石刻100余通，琳琅满目，美不胜收。
流杯池及石刻题记被列为四川省文物保护单位。流杯池景区内还有涪翁楼、涪溪、涪翁洞、山谷小憩像、味谏轩、荔红亭、妙墨亭、茗香楼、景园、吊黄楼等景点。
古迹丞相祠堂
始建于宋代，为纪念三国时期蜀汉丞相诸葛亮南征云南伐夷，途经戎州（今宜宾）而建，距今已有900余年的历史。
1999年12月修复丞相祠堂及关帝庙，祠堂为明清川南民居仿古建筑，分为前殿、正殿、侧廊和后殿，其后殿关帝庙是目前省内一座较完整的祭祀关羽的祠庙。丞相祠前殿门前有一直径四米多的明代石巨砚，人称“笔点丹池”，是宜宾古八景之一。丞相祠景区还有点将台、孔明井、八阵图等古迹景点。
另外，公园内还有观音阁、百佛堂、育龙池、放生舫等景点。园内各项旅游服务设施齐全，是一处集历史文化、酒文化、三国文化、佛教文化为一体。文化底蕴深厚，自然景观和人文景观都独具特色的旅游胜地。
为了给市民提供更加舒适的休闲环境，提升公园的文化内涵，根据市、区两级政府的安排部署，2012年6月至2014年5月的两年时间里翠屏区府投入9350万元对千年古迹流杯池进行保护治理及公园升级改造。
流杯池公园此次改造面积106560平方米，核心为强化公园文化内涵。黄庭坚文化区域在对文物古迹的保护的基础上按仿宋风格打造，道路、院墙等古朴典雅，并新增了诗词吟诵区等延续文化传承；三国文化区强调了点将台，新增“七擒孟获”等典故。
逢节假日，公园最大容纳游客人数为2万人。每年接待游人量100万左右。 
流杯池公园解说词
各位游客：
大家好！欢迎大家来到流杯池公园。今天有幸陪同大家一起参观，希望各位能度过一段美好的时光。
流杯池公园位于宜宾市翠屏区岷江北岸催科山下，是一个富有文化底蕴的公园，公园文化包含了宋文化、酒文化、三国文化。总占地面积238.18亩，于1970年7月正式成立。
现在我们来到了公园大门，大门左边往下走是公园的停车场，能基本满足游客需求，右边是我们公园的“游客服务中心”，里面为游客提供了游览咨询、导游服务、多功能放映厅、手机的充电站、游客休息室、急救室等能够让游客放心玩耍。流杯池虽历史悠久，但沧桑多变，新建大门为仿古建筑，古朴典雅，门额“流杯池”匾为钟子凡先生仿《幽兰赋》字迹而书。门联有二，为1980年全国业余书法大赛获得者黄济云和白允叔书就。门外一对石狮相并而立，门内古榕树下，是我园2002年建的一处景点---思贤瀑，是为纪念北宋诗人黄庭坚寓居宜宾三年，表现出的儒雅高洁、豁达贤能之风范所建的景点，里面假山水池，岚翠扑人，使人顿生佳趣。
我园2012年9月进行了升级改造，改造面积191000平方米，核心为强化公园文化内涵。
沿着公园主游道向左走，现在我们来到公园主要景区“流杯池”，流杯池为北宋著名诗人、书法家黄庭坚所开创，距今已有近九百多年历史。大家应该对黄庭坚的诗文很熟悉，但是，他的身世却鲜为人知：他曾经担任地方小官吏，４年叶县尉，８年国子监教授，３年太和知县，１年监德州德平镇，曾主持编写《神宗实录》，政治上他虽未卷入南宋新旧派的直接交锋，却因朝廷党争而三起三落。曾以 “修实录不实”加罪，贬至四川，后移贬到宜宾，共住了三年。
该景区包括涪翁壑、涪翁洞、涪翁谷及涪翁楼、荔红亭等，为公园的主要游览中心。说起流杯池也颇有一番来历：我国古代，人们有在春暖花开之际，来到郊外春游的习俗。后来，逐渐发展到带着酒菜来到水边借水流杯饮酒。东晋以后，这种流杯饮酒的习俗，被人们在各地竞相摹仿。黄庭坚也在这里“凿石引水”搞了个流杯池。池为九曲，四周置以石凳八个，名人雅士会于此，举杯酬唱。“流觞曲水”中的“觞”本义为古代盛酒器，所谓的“流觞曲水”，就是游乐的人们将盛酒的“觞杯”浮在水面，使之顺流而下。当杯子缓缓停留在某个宾客面前时，这个宾客就必取过杯子一饮而尽，然后吟诗作赋，所以称为“曲水流觞”。流杯池也是宜宾市“古八景”之一。同时一些诗词歌赋在事后被勒石于附近的岩、壑、洞、谷，逐渐形成了这里的石刻题记。据统计，现有石刻题记128通。因年久风化，伤残重叠，多不可辩。字迹基本完整的有64通，最早的纪年刻为1189年所刻。1980年7月7日，“流杯池及石刻题记”被四川省人民政府评为省级文物保护单位。
涪翁洞左侧有“老人无量寿佛”六个大字，字大六尺许，据记载为黄庭坚真迹。右侧有黄庭坚《赠秦少仪》诗末四句：“挽士不能寸，推去辄数尺，才难不其然，有亦未易识”。道出了使用人才和发现人才的意义。
这里石刻的书法艺术、雕刻技巧以及诗文内容都具有非常重要的研究价值和观赏价值。大家请往这边看，在我们流杯池旁边的石壁上有明代新都状元杨元庵手书的“胜概”意思是此地是美景的精华。还有很多有醒世意义的石刻，如“人生七十古来少、前除年少后除老，中间光景不多时、更有炎凉与烦恼”，宜宾人特别是老年人对这首诗是褒扬推崇，但也有人认为这首诗有消极懈怠之意，人生观各有不同，对这首诗的褒贬，只能见仁见智。左边的一通石刻“气象要高旷、不可疏狂，心思要缜密、不可琐屑”，人要有高尚的道德和崇高的理想，不能狂妄自大；“大事难事看担当、顺境逆境看襟度”，讲的都是一个人品德修养的问题。在石刻上也看得到刘光弟、张大千、黄宾虹等人的字迹。
在戎州居住的三年中，黄庭坚尝遍了戎州的佳酿，写下了十七篇论酒的诗文，其中最为后世所推崇的是《安乐泉颂》和《荔枝绿颂》，从这些当中可以看出戎州那时的酿酒技术就十分高超了，酒文化也已经在这里蕴育。黄庭坚一生好酒，恐怕他算是最早宣传宜宾五粮液的人，也是最早作出评价的人，他的诗文为后人研究五粮液的发展史留下了十分珍贵的资料。当时为什么黄庭坚会写《荔枝绿颂》呢？因为早在唐代，我们戎州就盛产荔枝，因而就有了“荔枝绿”这种酒。据说有一天，戎州名流廖致平邀好友黄庭坚到这里（流杯池）品尝荔枝绿：酒宴大饮，酒后流杯以“荔枝绿”作罚酒，当杯酒飘到黄庭坚面前的时候，他先闻了闻酒香，感觉酒香沁人心脾，再看了看酒的颜色，淡绿晶莹。面对醇香的美酒，黄庭坚再次兴奋起来，所谓“无酒不成宴，有酒诗如神”。他当即吟诗一首《荔枝绿》。从此以后，戎州的“荔枝绿”就声名鹊起，成了进贡朝廷的天下名品，而流杯池也就这样闻名遐迩了。遗憾的是其诗《荔枝绿》已经散失。后人为了纪念诗人黄庭坚，相继在流杯池周围修建了“涪翁亭”、“涪翁楼”、“山谷祠”、“吊黄楼”等建筑。
接下来呢，让我们效仿黄庭坚和他的朋友们来做个游戏，体会一下当年诗人饮酒作诗的意境：我想请几位朋友和我一起坐在这八张石凳上，我们以水代酒，大家看一下我手里面有一个杯子，杯子盛满水，让杯子顺流而下，到哪个地方停，我们就请这位朋友，给大家表演一个节目，你们说好不好？
莲池旁的“山谷小憩”，亦为园中一景。黄庭坚身着便装，手拿书卷，在池旁静坐沉思。两只白鹤立于水中相伴，此景也称“双鹤伴涪翁”，优雅清新，寓味深长，形象地表现了黄庭坚在谪居戎州时，平和豁达的心态。
沿着银杏苑石板小路我们来到了陵湖，公园陵湖经过了清淤治污工程，现在已经变了模样，在天气好的时候，游客们可以在湖中划船游玩，欣赏湖边景色，一定觉得心旷神怡。陵湖旁栏杆采用自然青石，图案雕刻分别选择了 “梅兰竹菊”四君子等图案，增强了公园的文化底蕴；梅兰竹菊四君子，以其清雅淡泊的品质，一直为世人所钟爱，成为一种人格品行的文化象征。我们公园共有四个餐饮店，陵湖旁边是我们公园其中一个餐饮店“味谏轩”，味道很不错，大家周末有空可以和家人朋友一起来品尝一下。
陵湖右边是公园另一个景点---“诗词吟诵区”，“诗词吟诵区”是公园升级改造后新增的景点，其打造的主要目的是为了将宋文化和三国文化联系起来，凸显公园的历史文化底蕴。
跟着这座桥往上走，我们看到了另一处景点“吊黄楼”，吊黄楼始建于宋代，是为吊唁北宋诗人、书法家黄庭坚所建。楼前有黄庭坚年表简介，原楼位于岷江北岸锁江石上，是仿明清建筑风格的三层古典式建筑。楼前匾额“吊黄楼”三字为著名书法家吴丈蜀题写，后额“一代诗宗”为著名书法家、文学家柳倩先生所书。
看完了“吊黄楼”，现在我们就来到了公园另一个著名景点，以诸葛亮为代表的三国文化区域，该区域包括丞相祠、点将台、静远亭、八卦图、孔明井等，现在看到的这一片是2012年9月公园升级改造时改建的红枫林，秋天漫山遍野的红叶吸引了不少游客，也为公园增色不少。
相传诸葛亮南征云南，兵至叙府受到阻，便屯兵江左，日夜点兵。白天一队队的骑兵在江北招摇而过，红马队、白马队，五颜六色，整齐的一队队轮番通过。晚上火把阵阵，在江岸流动，造成千军万马之势。其实都是诸葛亮的军事天才的表演。马是涂的颜色，从江岸招摇过去，显示给敌人看。绕道天柱山后五里远的地方，有一个天然沼泽，在沼泽中把马洗净后又重新图染别的颜色。因此后人便呼这一沼泽为“洗马池”，一直至今未改。诸葛亮登高点将的那块最高的最大的石头，便名“点将台”，诸葛亮夜观星斗以布军阵的山名“观斗山”。诸葛亮以智慧征服敌众，“七擒孟获”的故事也产生在这次战略中。后人为了纪念他，在点将台附近修建了“丞相祠”。以诸葛亮征南中留下的遗踪，形成了宜宾的“三国文化”。
顺着石梯而下，左面是佛教文化区域，包括育龙池和2000年至2002年相继建成的观音阁、百佛堂、观音塔、放生舫和送子观音树等组成了佛教文化景区。送子观音树（大黄桷树），根深叶茂，是盼子望孙的人们许愿朝拜的灵验树。放生舫为不杀生、行善事、多放生、积功德的信佛居士所建之船舫，是提供放生鱼虾龟鳖之类水族的方便场所。
右面就是著名景点丞相祠啦，丞相祠是市级文物保护单位，始建于宋代，始为纪念两位历史名人而立。其一，是三国时期（距今1700多年前）南征云南伐夷途经戎州（今宜宾）的蜀汉丞相诸葛亮。其二，是为北宋大诗人、书法家黄庭坚，因其号山谷道人，祠堂又名山谷祠。该祠虽几经战乱毁损，又几度培修，才保留至今。
关帝庙是丞相祠的后殿，殿内关羽庄严肃穆，关平、周仓侍立两旁。殿外古石塔炉香炉青烟缭缭，石华表傲然挺立，更增添了几分庄重。
到了丞相祠，就不能不说一下诸葛亮，纵观诸葛亮的一生，功业卓著，他全力辅佐蜀汉基业，呕心沥血，鞠躬尽瘁。同时，他始终将勤廉作为立身之本，严于律己，以自身的高风亮节影响带动社会风气，并留下了许多察人理政修身治国的哲理名言，代代传颂。诸葛亮的廉政思想，一是不怙权，不专断，不拥权自重。二是以身作则，俭以养德。三是勇于担责，广纳谏言。四是家训严格。
丞相祠堂里面有许多诸葛亮的名篇，有前、后出师表和诫子书等，其诫子书是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，“静以修身、俭以养德”，从文中句子可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。墙上的八幅壁画：“三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、借东风、七擒孟获、空城计、巧布八阵图、白帝城托孤”浓缩了诸葛亮一生最辉煌的业绩，正殿内塑诸葛亮一家三代忠烈像。而丞相祠门前的砚台石，是直径4米多，高0.5米的明代巨砚。砚边刻的二龙戏珠、荷叶、连年有鱼等传统吉祥图案仍清晰可见。昔时，池中积水可倒映宜宾旧州塔、白塔、黑塔，塔影入砚如笔蘸黑，人称笔点丹池，也是宜宾“古八景”之一。
公园升级改造后共刻有两副仿竹简时刻，一副是你们现在看到的“出师表”，还有一副是“七擒孟获”，刻于“点将台”下面，两副竹简更加生动形象地描述出了三国时期的故事。往下走我们就来到了公园的另一个出口了--丞相祠的大门，大家看到大门里面有一个“忠”字，“忠”原指心态中正，作为道德概念，指为人正直、诚恳厚道、尽心尽力，坚持真理、修正谬误，后在忠于他人、忠于君主及国家；在今天也包含有克己奉公、敢于担当的意思。这个字把三国文化精神完全浓缩在了这里面。
到此今天的行程就结束了，谢谢大家。
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