岷江行——从古柏到宜宾(郑宽学)

从古柏沿岷江下行，逐个的码头我都比较熟悉。山水人文，民情风俗，历史遗存，作为独立的个体可以说十知七八。

这是一份十分美好的记忆储存。为了更加的丰富这种美好，我和好友L一大清早从古柏乘船出发，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，一一点数，顺风顺水去宜宾。

古柏的街道略带几分古意，丝丝细雨追随着我们穿街而行。来到码头，雨丝已洒了我们一头一身。我们并没埋怨，当看见一条条丝线斜斜地织入烟波浩渺的岷江时，心中反而生出了无限的惬意，“我看岷江多妩媚，料岷江看我应如是”。 

船行数里，一幢一幢的小楼在翠竹林中若隐若现，这一片坝子叫宣化坝。

宣化坝很有来头，它是“宜宾”的前身。

隋朝末年，南安（今乐山）在此置存阝马阝县，唐天宝元年（742），以少数民族“慕义来宾”（或说唐王朝少数民族“以义宾服”）之意，改存阝马阝为义宾，至北宋太宗太平兴国元年（976），宋代第二个皇帝赵匡义继位，“义宾”之“义”犯讳，于是按《孟子》“义者宜也”句意，把义宾改为“宜宾”。

可以清晰地看出，现在的“宜宾”就是从这块坝子演变而来的。

一片宽阔的水，一条一线的潮，透过一层纱一样的雾霭，纵深的地方出现了鳞次栉比的楼房，俨然是一座城市的做派。那就是蕨溪。

蕨溪具有得天独厚的自然资源。

门前一条岷江水。滔滔的岷江孕育了杨家坝、永乐坝、筒车坝、拦口坝、赵家坝、黄天坝等众多的冲积扇，土地肥沃，物产丰饶，叶子烟、花生、玉米、甘蔗，还有近几年新兴起来的绿色农业、花卉苗木等经济作物。勤劳的蕨溪人叫做什么来着？叫做赚了个盆满钵满。

身后一座大黄山。黄山是大凉山的余脉，最高峰天宫堂海拔1400余米，是宜宾县的最高峰。最最晴好的天气，站在峰顶，可以北眺自贡，西望乐山，南看宜宾。黄山是省级风景名胜区，景色优美，气候宜人，四季可游。宜宾绿茶闻名于世，毛尖原料多出于此。

大山大河铸就了蕨溪的富足、大气与豪迈。

再行一段，远山依旧烟雨朦胧，近岸平坝倒是历历可辨，左为缸坪，右是真溪。缸坪，有缸之坪，真溪，却不是真的在说一条溪。相传，有一个大财主叫李真溪，财产众多，富甲一方。这一天，他来到一座小山之上，举目一望，目及之处，佳木成林，良田万顷。喜之不禁：“方圆百里的土地我买下了。”并用自己的名字命了名。从此，这一片土地就叫做真溪。

自真溪而下，岷江南岸绵延了一座苍翠的山崖直达高场境内。此山现在叫凤凰山，但当地人还是沿袭了以前的叫法——丁发岩。中国人取名字讲究一个寓意，现在改名叫凤凰山是因为屏山新县城迁建于此，讲的是凤凰涅槃，浴火重生；而以前叫丁发岩讲求一个人丁兴旺，多子多福。真的是时代不相同，各有各的主旋律。

屏山新县城到了。岷江之滨，红白相间的小区一排排整齐排列。楼房都不是很高，六七层的样子。江景洋房，枕水而眠，想来居住在里面的人都能美梦成真。

渐渐的，天气开始放晴，岷江北岸的红石岩穿透了茂密的翠绿后逐渐地显露出来。这似乎是在发信号提醒我们：黄伞石、丹山碧水、关刀溪、蜀王兵栏即将来临。

与高场隔江相望，有一条溪流在这里注入岷江。交汇之处，建有几排旧屋，居住三五人家。悬崖之上，有一块岩石突兀出来，上大下小，色彩赤黄，形似巨伞，故名黄伞石。这里自古就有人类繁衍生息，汉代崖墓便是明证。江岸边的崖壁上并排着三个墓室，门洞大开，墓门两侧依崖处凿有双阙，两中柱上刻着斗拱，刻文清晰，线条优美。此崖墓群（含黄泥巴坡、印子坡和喳口崖坡，共计182座崖墓），2006年已被列入全国重点文物保护单位。

远远望去，岷江北岸仿佛停泊了一条巨大的红色大船。船身浮于清江之上，船舷、船舱、驾驶楼等轮廓分明。蓄势以待，拟鸣笛起航。

来到近前，只见“船舷”的左侧长有几百米，高上百米。直立陡峭，似刀削斧劈过一般。整座山崖色泽如丹，灿若云霞。此处便是著名的丹山碧水。

丹崖上，唐、宋、明、清历代雕凿了数十尊佛像。佛像个头较小，但都生动传神。遗憾的是信众们用红白蓝绿等各色油彩给佛像穿上了衣服，看上去显得俗不可耐。

我最喜欢的是立于最上头的书法“丹山碧水”。“丹山碧水”四字系明代四川巡抚乔璧星所题，字体扁平，雄浑有力。整幅作品与山相连，与水相依，山、水、字相映成趣，相得益彰。

就是这个地方，历代文人雅士不遗余力地予以赞美：岑参“峡口秋水壮，沙边且停桡。奔涛振石壁，峰势如动摇”。苏轼“朦胧含高峰，晃荡射峭壁。横去忽飘散，翠树纷历历”。尹伸“一岭方百里，削平独南面……陡然绝壁间，雕刻穹炳换。千佛尽一身，慈容各分散”。张问陶“丹山碧水好画图，一江金翠影模糊”。

呵呵，看来我喜欢的东西，古代的文化名士也喜欢。

要想爬到“红色大船”顶上去看看不是一件容易的事情。整座山崖不与其他山体相连，四周都是深沟（有人认为它是四川最大的独立岩石）。岩顶上旧时为古寨子，现在有三个生产组的建制，还有一个麻风病医院。下行一点，就是关刀溪，溪边有一条山路蜿蜒盘曲而上，崎岖坎坷，仅容一人通行。不是英雄不能上。

牛口坝到了。我们本想像苏轼、苏辙一样，停下来歇歇脚，住一宿，晚上和村民们搞一个联欢会，也顺带写一首诗《夜泊牛口》。无奈满船的乘客不答应，我们只得望望靠在江边的打渔船，望望翠竹丛中的新房屋，望望满布滩涂的芦苇花，然后随船停在了南岸的喜捷。

喜捷已没有了当年的雄姿。历史上的繁华水码头几近萧条，近二十年又由一个行政区演变成一个镇，如今又沦落为一个社区办事处，更是一派衰败的景象。俗话说“瘦死的骆驼比马大”，一湾阔水映衬着青山和街道，虽是残存，几分风韵犹在。

思坡原来不叫这个名字。明朝以前叫渡口场，明末改称大顺场，民国时才正式定名为思坡。

北宋时，苏东坡和黄庭坚是挚友。黄庭坚贬谪戎州（今宜宾）后，邀请苏东坡来此一游。苏东坡是嘉州（今乐山）人，一年后，在返乡省亲返回京城时，决定取道岷江乘船到戎。黄庭坚得到这个消息后，欢喜不已。时时等，天天盼，等待的过程中更是越发的思念苏东坡。在这份心情的支配下，黄庭坚在苏东坡到来时必须经过的孔道上，见亭阁书题“思坡亭”，见溪流书题“思坡溪”，见桥梁书题“思坡桥”……

为了记住黄庭坚的这份思念，更为了纪念两位大文豪、大书法家的倾情一会，“思坡”二字便定格成了这个地名。

船过苏黄相聚过的“会诗沟”，看见了北岸起伏的山峦中一处灿烂的红石崖，那便是“蜀王兵栏”（俗称“红岩子”）。

“兵栏”，就是兵器架。崖壁上几无草木，却布满了斑斑斓斓的色痕，远看似插着许多巨大的刀、枪、剑、戟。真的像一个偌大无比的兵器架。

传说中，崖壁上的刀光剑影映入岷江之中，令那些从下游游来的大鱼望而生畏，视为“雷池”，不敢越此而上。似乎是要为这个传说作印证，像“腊子鱼”（即中华鲟）那样的大鱼，在岷江中真的见不到，只有金沙江中才会出现。这种现象很“神奇”。

江面越来越宽，两岸已没有了山丘的阻拦，菜坝耕种成了大片的蔬菜地，旧州坝的天空飘起了“五粮液”的白烟。宜宾，我们来也。

庙儿嘴上的白塔，庙儿嘴下的大佛，保佑着宜宾的一方平安。

一眼望过去，看见了三座大桥。

高速路大桥四拱飞跨，钢筋混泥土浇筑，气势宏伟。

铁路大桥为上世纪50年代苏联人援建，钢架结构，样子优雅古典，很可爱。但可恨的是，这座桥一头压扁了锁江石上黄庭坚的刻字，一头刺穿了半边寺的殿宇。我都有些怀疑，当年苏联老大哥帮我们建桥时是不是在有意的破坏我们的文物。

公路大桥十年前已等面积拓宽，现在一座桥的容量，大于或等于以前两座桥的容量。整座大桥石质构造，典型的中国石拱桥。到达北岸时还自然的弯出了一条弧线，在空间美感中让人充满了无尽的遐想。

岷江行，从古柏到宜宾，单个的点很美。今天的航行，把这些单个的点连接了起来，这就像一颗颗光彩夺目的珍珠，把它们穿接成一串项链之后更加熠熠生辉。

             二〇一三年八月三十日